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“此贵人人可得求”的出处是哪里

“此贵人人可得求”这句诗,乍一听似乎在说“贵人”遍地都是,伸手就能碰到。但细想想,这不就是现代人生存的真实写照吗?我们天天追着“贵人”的尾巴跑,想着能被大佬提拔,被领导赏识,甚至幻想能遇到一个改变命运的贵人。但姚老先生用这句诗,其实是让我们明白,真正能称得上“贵”的人,不是靠谁提拔,而是要看自己能不能修身养性!

就像现在,有些人天天加班到凌晨,只为加薪升职,却不知道这样的拼命真的值吗?与其巴望着被“提拔”,不如想想怎么让自己成为别人的贵人!

那怎么办呢?很简单,多读点书,培养点正直、善良的品质,做一个让人放心、值得托付的人。这才是真正的“贵”。

“此贵人人可得求”的出处是哪里

“此贵人人可得求”出自宋代姚勉的《赠吴相士二首》。

“此贵人人可得求”全诗

《赠吴相士二首》

宋代 姚勉

不分麞头爱虎头,世间能有几封侯。

何如静去修天爵,此贵人人可得求。

《赠吴相士二首》姚勉 翻译、赏析和诗意

《赠吴相士二首》是姚勉在宋代所作的一首诗词。这首诗表达了对吴相士的赞赏和祝福之情。

诗中描述了相士吴相士的品德和才能,通过麞头(即公鹿的头部)和虎头的比喻来表达对他的称赞。作者认为吴相士具备了极高的才华和品德,能够在世间获得许多荣誉和地位。

诗的第二句表达了一种反问的语气,意味着世间能够拥有几位像吴相士这样的人物呢?这种反问形式加强了对吴相士的特殊推崇,暗示他在众人中的独特地位。

接下来的两句表达了作者对吴相士的祝愿和期望,作者认为吴相士应该追求更高尚的目标,放下尘世纷扰,专心修行以达到更高的境界,与天地同步。这是一种对道家思想的倡导,强调了修身养性的重要性。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对吴相士的敬佩之情,并表达了对他未来发展的美好祝愿。通过对吴相士品德和修行的赞美,诗中蕴含了对高尚品格和追求卓越的推崇,同时也呼吁人们放下纷扰,追求内心的宁静与超脱。

这首诗词在形式上简明扼要,语言流畅自然,意境清新。通过对吴相士的赞颂和祝福,表达了作者对道德品质和精神追求的关注,具有一定的启迪和感召作用。